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─────→三论宗←→绝对本体论 └→此联结为笔者所加 石头一系之后开出沩仰宗与曹洞宗，洪州一系则开出临济宗、云门宗与法眼宗。而后临济宗再开出黄龙与杨歧两派；与义学宗派一般，北宗禅与牛头宗不久即告...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22475666639.html
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无性之义正同。
妙生於汝意云何如来有肉眼否至现在心不可得。
二者见智圆满：佛之见智，所谓五眼：肉眼、天眼，业果舆修果有异，但俱以粗色为境，属於见；慧眼（知胜义谛）、法眼（知世俗谛）、佛眼（...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483166679.html
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rdquo;“无求真法眼，离相见如来。”“任运生方便，皆同般若船。”这是从体悟了空理之后的身心活动，无一处、无一时、无一事，不是与戒、定、慧三学相应的无边...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531466946.html
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三世十方无量诸佛。若欲说法度众生时。先入禅定。以十力道种智。观察众生根性差别。知其对治。得道因缘。以法眼观察竟。以一切种智。说法度众生。一切种智者。名为佛眼。亦名现一切色身三昧。亦名普现色身三昧。上作一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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波罗蜜。有无量名字。为求佛道。修学甚深微妙禅定。身心得证。断诸烦恼。得一切神通。立大誓愿。度一切众生。是乃名为禅波罗蜜。立大誓愿故禅定转名四弘。欲度众生故。入深禅定。以道种智清净法眼。观察众生是处非处十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀身边、一直在用心听佛说法的大弟子摩诃迦叶，心领神会，悟解了佛陀的意思，便破颜微笑。这时，佛陀已知摩诃迦叶能够担当护持佛法的大任，便向大众宣布道：“吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相，微妙...
业露华
佛学论文|因明|五明
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宗融合的状态。如天台系净土教、律系净土教、禅系净土教等，可以说独立的宗派和各宗派的特征已不明显 [iv] 。此时活跃于五代、赵宋的褝宗之法眼宗的第三祖永明延寿（九〇四―九七五） （以下略称“延寿” ）被...
洪樱娟
|佛学论文|因明|五明|
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，遮遣计执；义亦相符。若汝皆空谓一切无，是则汝自堕于空见断见，诸佛谓为不可救者。且一切无言何但无于种子无于藏识无于唯识；即一切现法眼等六根、色等六尘、眼识等六识、五蕴、十二处、十二缘起、四谛、三宝、...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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的理学学说都大行于朝鲜，佛教反而退落，不如当初。总之，朝鲜的佛教，都由中国传入，并无特别的自创宗派可言，只有专讲华严佛学的贤首宗，与禅宗五家宗派之一的法眼宗而已。此外，仅有主张持戒、诵经等以种善因的渐...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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魏两晋六朝时期所流行的各种不同的习禅理论与方法。“禅宗之禅”乃指不立文字，不加言说，明心显性，见性成佛的正法眼藏。这种默契投合，心心相印的特殊法门，往往要在彼此的生命律动对等，精神境界类似的情况下才能获得...
沈诗醒
|佛学论文|因明|五明|
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